ゴールデンニンフ:アプサラダンスの芸術

Apsara Dance 1966 Bhupa Devi video

ゴールデンニンフ:アプサラダンスの芸術

2012年のカンボジアへの最初の訪問で、バリの文化にとても精通していたので、寺院や寺院の儀式がいたるところに見られ、花や金メダルがたくさんあることに驚きました。

アプサラの数字は「天の妖精」と言い換え そして 私はアンコールワットの寺院で踊りながら(Apsarasのように)花を振ったり、寺院の管理人(Devatas)として私たちに直面したりしていました。彼らはまたジャワのボロブドゥールの古代寺院に現れます、そして、レゴンダンサーはバリのバージョンを描写します。これらのギャルは東南アジアでこの辺りでかなり人気があります。stone wall carvings

stone carvings at angkor wat

クメールの踊りがレゴンを踊るバリの乙女と異なるのは、寺院の彫刻に見られる特定の彫像です。これにより、アプサラの踊りは、踊り手とその踊り手の美しさに注目することができます。非常に詳細な 動きははるかに簡単ですが衣装。私は彫像が装いを刺激するかもしれないと思いますが、動きの邪魔はしません。カンボジアのダンスの他の形態はアクロバットを含むことができますが。

1940年代に Sisowath Kossamak女王はカ​​ンボジアのロイヤルバレエの後援者となり、Apsaraダンサーになるために彼女の最初の壮大な娘、Princess Norodom Bopha Deviを教育することによって古代のアプサラダンスを再作成しました。しかし、会社はほとんど クメールルージュによって全滅しました。問題を抱えた数年後、数人の生存者はお互いを探し求めて隠れることから出てきて、クメール古典舞踊の芸術を復活させるためにゆっくりと植民地を築くことができた。王立芸術大学では、多くのダンスやダンスドラマが再現されました。 そして 2003年にはユネスコの無形文化遺産リストに登録されました。

 

cambodian dancer 1960s

cambodian royal ballet dancer 1960s

クメールの古典舞踊の舞踊衣装は 極めて 装飾的です。それはから成ります サンパットサラバップ 金属製の糸サロンが下半身を包み込み、その後前面のバンドにプリーツ加工され、金または真鍮のベルトで固定されています。左肩に着用するのは、広く刺繍されたショールのような衣服です。

ジュエリーには、刺繍のついた襟、大きく繊細な正方形のペンダント、様々なタイプの足首と手首のバングル、右腕の上腕カフ、および様々なスタイルのボディチェーンが含まれています。いくつかの種類の冠があります ( Mokot ksatrey), これは、キャラクターのランクを表します。アプサラの衣装では花も重要な役割を果たしています。右耳の上のバラとジャスミンの王冠、タッセル、花輪の左側に花の房が付いています。

あなたがカンボジアに来たことがあるならば、公演に行って、そしてほとんど消された美しい古代の芸術を支持してください。カンボジアの生きている芸術はカンボジアの芸術が個人およびコミュニティに力を与えることができる持続可能な環境を作成する組織である。ほとんどの夜、国立博物館でダンスショーを見ることができます。

cambodian royal ballet dancers

ウィキペディアでの写真

 

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